C'est avec ce titre provocateur que je vous attire, humble lecteur, pour vous présenter ce qui pourrait vraisemblablement mener a une guerre.
Oh! Ne vous jetez pas tout de suite par la fenêtre, cela ne nous concerne pas directement mais plutôt nos amis (ou plutôt les miens) Chinois.

Apparemment l'île de Taiwan veut fabriquer des missiles capable de toucher la Chine. Déjà que leurs relations ne sont pas joyeuses cela risque uniquement d'alimenter les flemmes de la haine.
D'un coté cela ne me gène guère qu'ils se tapent dessus (d'ailleurs vous non plus n'en avez strictement rien a faire), ils ont fait cela pendant des millénaires alors ça va pas changer de sitôt.

Ce qui risque de me gêner serait l'approvisionnement de chips, rams et autres produits informatiques qui risque d'être perturbé. Cela est un avis de geek bien égoïste en soi je vous l'accorde.
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Je tiens aussi a vous avertir que ce blog risque d'etre légèrement délaissé ces temps (vous l'avez surement déja remarqué).

Video: The IT crowd sees anti-piracy

Aujourd'hui, 11 Septembre, célébrons la decouverte de l'ile de Manhattan par Henry Hudson.
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Comme nous n'avons pas tous la chance d'aller a l'Oktoberfest cette année la gentille commune de Thônex (la mienne) organise la Fete de la biere et la choucroute!

Au programme bière, choucroute, bière, orchestre de bavière, bière, beaucoup de fun et de la bière.
Inutile de dire que mon sang teuton ne fait qu'un tour et je demande à tous les nofragués de la région lémanique de participer.

L'entrée est de 10.-CHF ce qui laisse présager que la boisson n'est pas incluse.
Salle des fetes de Thônex (arret Tronchet, trams 12 et 16).
Vendredi 14 Septembre.
Ouverture des portes 19h00.

Ce soir c'est la veille du Jeûne Genevois et une course d'orientation (pour les masos comme moi) aura lieu.

Testnuit

Ca se passe a l'école de Vandoeuvre a 19h45. Moi j'y serai (malgré le froid. Parceque NoFrag y'a pas que des tapettes qui se chialent dessus mais aussi des hommes! Sergent ou est tu?).

Le Jeune Genevois aura lieu ce Jeudi 6 Septembre. Alors je me suis dit qu'un peu de culture n'allait pas faire de mal.

Dès le XVème siècle, la pratique des jeûnes est en vigueur dans les cantons suisses. Déjà en 1480 et en 1483, la Diète se préoccupait d'organiser des journées de pénitence et d'action de grâces, mais laissait aux cantons la décision à cet égard : ainsi les jeûnes prenaient des formes diverses selon les lieux : pèlerinages, processions, litanies, jeûnes proprement dits.
L'usage de l'époque voulait en effet qu'à chaque événement grave (peste, guerre, famine…) soit consacré un jour extraordinaire de jeûne et de pénitence, sans toutefois l'inscrire officiellement au calendrier. Les cantons protestants de Bâle, Berne et Zurich ont en offert quelques exemples.
Ainsi, les pestes de Bâle en 1541 et de Berne en 1565 et 1577 furent-elles suivies de jours de jeûne. Il en fut de même pour la disette de Zurich en 1577. En faisant pénitence, on témoignait de son humilité envers Dieu et demandait sa clémence.


Il en va de même à Genève où l'origine du Jeûne genevois est souvent rattachée, à tort, à la Saint-Barthélemy. La nouvelle du massacre de plusieurs milliers de huguenots (protestants français) le 23 août 1572 à l'occasion des noces du roi de Navarre est arrivée à Genève par Lyon où des huguenots ont également été massacrés. En signe de solidarité, Genève observe un jeûne extraordinaire le 3 septembre 1572. Il s'agit toutefois d'un jeûne parmi d'autres ; les catastrophes et donc les raisons de jeûner étant malheureusement fort nombreuses à l'époque.
Le premier jeûne connu à Genève date du début du mois d'octobre 1567, à l'occasion d'une répression contre les protestants lyonnais. C'est sans doute à cet événement-là qu'il faut faire remonter l'origine du Jeûne genevois.
Dès 1640, le jeûne devient quasiment annuel à l'initiative des cantons réformés. C'est un acte moral et religieux, signe d'humilité et d'affliction face aux malheurs du monde.
La Révolution genevoise de 1792 ne porte pas atteinte au jeûne. Pendant la période française (1798-1813), le jeûne devient une fête patriotique. Il permet l'affirmation de l'identité genevoise et protestante. C'est d'ailleurs à cette époque que s'établit le faux lien avec le massacre de la Saint-Barthélemy.
Cette signification patriotique autant que religieuse du Jeûne genevois perdure durant la première moitié du XIXème siècle, lorsque les communes catholiques sardes et savoyardes rejoignent le territoire genevois.


Le Jeûne fédéral est instauré en 1831 par la Diète fédérale pour l'ensemble des cantons suisses, toutes confessions confondues. Le jeûne est d'abord fixé au 8 septembre puis au troisième dimanche de septembre. Les protestants genevois s'offusquèrent à l'époque contre cette décision œcuménique et décidèrent d'instaurer un Jeûne genevois, certes religieux, mais aussi patriotique.
Entre 1840 et 1869, le Jeûne genevois est officialisé, puis fêté de façon non officielle de 1869 à 1965. Il perd peu à peu sa signification religieuse.
La loi du 8 janvier 1966 déclare férié le jour du Jeûne genevois, plutôt que le 1er mai. Il est célébré le jeudi qui suit le premier dimanche de septembre.
Cette disposition légale réintroduit le Jeûne genevois dans la liste des jours fériés et le laïcise. Le Jeûne genevois est désormais, pour la plupart des Genevois, l'occasion de profiter des derniers rayons de soleil de l'été.